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定性的意义。”

我：“于是延伸来看，也许灵根数值的任意两个数的差距都会有一些决定意义？只不过看决定在哪里而已。”

段严周茫然。

我：“为什么你表情茫然，但灵力却随着我的话而明显波动呢？”

段严周迟疑：“波动了吗？”

我：“当然。你在茫然无事好做的时候，可以抽空看一下你自己的内部情况。”

段严周：“可是……虽然听不懂，但我好像并没有空观察自己……我，还是努力在听……很专注地在听。”

闵仑：“能被吸引住全部注意力是好事，即使你不明白为什么被吸引，但只要你能全神贯注，你的灵力便会引导你。有时候，我们不需要控制我们的灵力，我们反而需要跟随我们的灵力，它是自然的，也是适合我们的。”

段严周：“……”

04234-只是小孩子的小烦恼

我：“你被吸引可能是你本能地知道我们说的这些能解决你正愁苦的问题，所以你虽然听不懂，但还是努力想去记住、去理解。你已经有过‘在反复思索后超越年龄去理解一些问题’的经验，因此，对于我们的话，你也想同样操作。”

段严周：“……嗯。”

我：“但你能记住我们说的每一个字吗？你上一次的强行理解经验是建立在需理解的内容较少的基础上，你那时需要理解的只是‘你是一个四灵根’‘四灵根跟不上云霞宗的教学进度’，就两句话，而且会有不少人或明或暗地让你反复听见这两句话。”

我：“可我和闵仑说的，内容太多，也比较生僻，你能记住多少呢？如果你记不住、过后又无处再听，你又能思考什么呢？”

段严周面上有些急。

我：“或者我们这样，反正你也记不住，那我就不断地告诉你更多相关但可能更发散的内容，只要是能引起你灵力波动的内容我都讲，你理解多少算多少，理解不了的内容，就暂时忘了。”

我：“不用觉得忘记的那部分很可惜，以后你可以特意找寻、从其他渠道获知，而现在，我会用大量的信息填满你所有时间，让你在信息的轰炸中没时间遗憾。”

我：“如果你在我的说话中连观察自身灵力情况都做不到，想必你也同样做不到抽时间遗憾？”

段严周呆愣。

裴冰给他配心音：“你他大爷的到底在说什么鬼？”

我：“灵力波动得真有意思。”

闵仑：“起伏不定到这种程度不见得是好事，尤其他灵力跟随的是你的节奏，而不是段严周自己的。”

我：“他需要从我这里将节奏抢回去。”

闵仑：“抢回去以后会如何？”

我：“也许，他就入了儒修的门了。”

闵仑：“……儒修？”

我：“我猜的。我也不知道儒修的入门是怎样，所以这是试验。也不用太紧张，我的话语中没有包含灵力，只是戳小周的伤心处，可他迄今的人生经历决定了，他并没有会让他崩溃的心魔，最大的烦恼只是灵根不佳，但也没到绝望的地步，只是惆怅而已。”

我：“只是小孩子的小烦恼。”

段严周有些不高兴地抿唇。

04235-理解力

我建议：“你可以直接反驳我，最好能找出合适的理由说服我，证明我是错的。”

段严周：“灵根是修炼的基础条件。”

我指着闵仑反驳段严周：“我已经告诉你了，恶劣的基础条件不是绝望的理由。它可以改变，只是需要付出更多。”

段严周：“但为什么是我需要付出更多？”

我：“因为你选择了走这条路。如果你选择走适合四灵根的路，你就会发现你的先天条件刚刚好。你自己非要走不适合你的路，当然便得为了改变而付出代价。”

段严周：“……”

闵仑：“这么吵不行。裴师兄你老是说小周听不懂的话，他想反驳都不知道该从哪个点入手。”

我：“但我真的不知道他的理解力上限在哪里。我距离我自己真正的五岁时代已经太远了，我连那时的我自己都无法理解。”

我：“不过其实我也并不关心小周是否理解我的话，我想看的只是他的灵力波动情况。只要他的灵力给了我反馈，他的大脑如何思考我不在乎。”

我：“我要的是一个配合的试验品，我不是来带孩子的。我对带孩子没有兴趣。”

这一次段严周倒并不生气，他认真地看着我，问：“只要我的灵力一直因你的话而波动，你就会一直给我讲解吗？不管我的表情有多茫然，也不管那话题是否适合我这个年龄听？”

第1036章

04236-让自己过得舒适

我：“表情茫然我肯定不管，而是否适合……其实我判断不了。什么是不适合小孩子的呢？血腥？色情？暴力？那么让小孩子观察血液组成算吗？了解受精卵的成形过程算吗？学着在暴力中保护自己算吗？”

我：“我认为只要是客观存在的事物，就没有小孩子不可接触的。要注意的只是，必须以客观的态度去描述，不添加描述者自己的赞美或厌恶的感情倾向。不美化、不丑化，事实如何就是如何。事实是不需要回避的，哪怕它让人难受，但‘难受’也是一种自然的情感，为什么要将之从孩子身上割掉呢？”

闵仑：“也许是因为，小孩子的承受能力比较脆弱？”

我：“是客观上的脆弱，还是大人们以为他们脆弱？”

我：“在没有被灌输社会认知之前，小孩子对世界不会有偏见，比如他们乐意抓着丑陋的虫子玩，比如他们不会看到满身血污的人便尖叫，因为他们并不理解虫子可能带毒、重伤的人可能身后有危险的追杀者。”

我：“孩子们最初看到的世界是真正客观的世界，实际怎样就怎样，没有附加含义，那是大人们不管怎么努力也不可能重来的绝对客观，应该珍惜这样的感知方式。”

我：“趁着还没有偏见，尽量多地去见到。”

我：“好像小周对这个话题不感兴趣啊，灵力波动缓得像是要睡着了。还是得刺激心理创伤吗？恨比爱更持久？痛苦比舒适更抓住心灵？虐比甜更长存？”

闵仑：“不，只是你没有找到让他热爱的那个点。可能他自己也还并不知道那个点是什么。”

我：“如果找到了呢？”

闵仑：“那就是他道的一部分。持久的爱就是自己的道。”

我：“持久的恨呢？”

闵仑：“可能也会是道，如果那位道友偏好自虐的话。不过大部分来说，修士还是喜欢让自己过得舒适，向往正面情绪，而那些负面情绪只是助自己找到正面的阶梯。”

段严周