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邱长风看了眼, 没动，转身回三清殿去了。

沈持：“……”仔细看道长, 确实有点惆怅的样子呢。不会因为很焦虑收不到弟子，担忧紫云观没有人继承吧。

不妨贴贴招生通知, 说不定很多人愿意来拜师呢。

沈持在心中调侃了下, 随后他去灶房看了眼, 里头还是他之前收拾过的样子，没有人动过, 可见邱老道没踏足过灶房。

想来道长多半跟帽子妖之事无关。

沈持稍稍安心, 转而一心洒扫。

这日打扫完紫云观要走的时候，沈持看见邱长风一人坐在屋顶的脊兽上喝酒, 微红的面色, 可以预见五十岁之后的道长必然是鹤发童颜, 不像发愁收不到徒弟的人。

觉察到沈持在看他，邱长风也看下来：“小子，还不想走啊。”

“道长，”沈持说道：“你干喝酒啊？对胃不好, 等我一会儿。”

他说着跑回书院的食堂, 看看锅里还是卤着的豆干, 蒸锅里还有米饭，他都装了些，又跑到紫云观去。

“道长, ”沈持续把饭放在石桌上：“下来吃点东西啊。”

看样子还没修成可以辟谷的阶段吧，都是肉身凡胎。

邱长风放下酒，轻巧地从屋脊上跃下来：“你也坐下来跟老道一块儿吃吧。”

沈持与他相对而坐，擦边试探：“道长要是早回来几天就好了，还能帮禄县捉捉妖呢。”

“贫道不会捉妖。”邱长风摇摇头。

沈持给他斟了碗酒，露出“怪不得孟夫子他们说你术数不精呢”的微愕表情：“道长不会捉妖？”

“不会，”邱长风喝了酒，微醺，一双凤眼微眯：“没见过。”

连妖都没见过，谈何捉妖。何况，这世上哪里有妖，即便有，也都躲在四极八荒深山老林，来人堆里挤什么，找捉啊。

都是以讹传讹之事，他是不信的。

沈持沉默了。

邱长风反过来问他：“禄县能有什么妖？”这里人口稠密，连个大点儿的山头都没有，什么妖眼神不好来这里晃悠。

“帽子妖。”沈持一边看着邱长风的眼睛一边说道。

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“帽子妖？”邱长风皱了皱眉，忽然笑了，他直截了当地说道：“没这号妖，莫不是什么人闲着无聊吓唬你们小孩儿玩儿的吧？”

那语调就像一个专家说“我可以很负责人地告诉你……”，叫人信服。当然事情确实是这样，的确不是什么帽子妖，是人在作怪。

他说完端起酒悠闲地饮尽。

沈持：“……”

天色不早，他准备告辞回书院，邱长风忽然说道：“贫道上个月路过省城秦州府，听人说隔壁献县的山匪死灰复燃，你们听到风声了吗？”

山匪。

献县的山匪不是早在二十多年前就被史成麟老将军给剿灭了吗。

沈持惊讶：“没有啊，道长能否详细说说？”

“贫道就听了那么一耳朵，”邱长风说道：“秦州府里有人说献县县令管复给知府大人去信，说马老三又回来了。”

“马老三”是二十多年前盘踞献县的山匪头子，真实姓名、出身不详，他对外自称叫“马老三”，手下的人都叫他“马王爷”。

“马老三？”沈持从他爷沈山口中听到过这个名字和事迹：“不说早被史老将军打死了吗？”

“或许不是他本人，”邱长风正经地说道：“二十年前献县剿匪的时候，有些个漏网之鱼，或者说后来有人想当山匪，顶了当年的名字，无非为了招揽人上山来落草。”

献县还真是倒霉，光招山匪了，一波又一波的。

沈持：“那朝廷，还会派人来剿匪吗？”

当朝的县域没有戍守的兵力，有且仅有衙门快班一拨会功夫的衙役，或是零星的解甲武将。

会不会还派史老将军或者史家别的什么人，他蓦地想到这个。

“剿匪啊……”邱长风想了想，摇头：“如今的山匪还没成什么气候，只在献县小抢小掠的，即便朝廷知道了，不过让县中多加戒备而已。”

再闹大了，或许秦州府知府会派将士过来镇一镇，当朝叫做府兵，戍守一省城安危的。

秦州府剿匪不力，才会上报朝廷，请求兵部派兵前来。

“哦，”沈持若有所思地说道：“多谢道长教我。”

邱长风喝酒喝上头了：“你回吧，贫道要睡觉了。”说完他以天地为席，躺下就睡。

沈持回到书院，吃过晚饭，像往常一样读书、画滚滚——不是，练八股文、习字。

破题、承题、起讲三部分跟着夫子们精细学完之后，即当朝所称这三部分为八股文的“冒子”，学生学到这里，已算老练。

《骈文概论》中说：“凡是屋场的文字，都重在一个开头的冒子，要这个冒子动听，才能得主司的青眼。”①

屋场的文字，指的就是科举中应试的八股文。

说的是写八股文，这三部分极其重要，能不能抓住考官的眼睛，从一堆文章中脱颖而出，就看这冒子写的好是不好了。

沈持对八股文的“冒子”再度深度总结、复盘。

“制艺者，代圣贤以言之也。②”这是书院夫子们每堂八股文课都要强调一遍的话，在他们看来，八股文的实质，尤其是写冒子，就是代圣贤立言，一定要体味、贴合圣贤之言以涵泳贯通之，才能从中生发出新的义理来。

圣贤典籍，流衍后世，到了一代又一代的学生手中，虽然文仍是其文，字仍是其字，但朝代离开他们说话的语境过于久远，故其常出于文字之外的心传意解，后人相当难以领会。

譬如上辈子智能手机的时代，大部分人已经很少会要死要活思念活着的人了，因为联络太方便了。

只要互相加微，即便相隔千里也能随时聊上几句。

上辈子念“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”“烽火连三月，家书抵万金”③，这样的诗句，不细细品味琢磨，也砸不出味儿来。

同理，对于做八股文，只有精心揣摩体悟，在心目中追想当时的语境和圣贤的心理，才能捕捉到圣贤言论的真实意旨，发掘出其中的微言大义。

又回到最初的破题上，因而破题对题目的概述，是建立在对经文的分析领悟基础之上的更深度的解经，就是检测学生解经水平，正反思维，概括分析，领悟水平，只有这几方面一处不拉跨，才能更好地揣摩微言大义，心贴先圣，体悟还原其语境。

承题同样如此。

起讲可以稍稍在此基础上自由发挥一些。

……

他在纸片上用蝇头小字记下：八股文与四书五经深度捆绑，是一目了然的功利关系，抽空再次精读四书五经一遍。

习完功课，他拿出从前