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做事，其子入学院正经做学问，我等有甚么资格说人闲话？莫非东林书院连此等包容之心都无吗？诸位师兄拿定自己的文章比他作得好？”
显然已经生怒。
程思解释道：“我等不过私讨几句解乏，田师弟何必上纲上线？”
“程师兄何不拿自己私讨解乏？”
“好了。”崔正已洪声镇道，“一个外人，值得我们师兄弟几个伤了和气吗？”
……
近十日后，最新一期的《崇文文卷》印制完，线订成册。东林书院内，散堂之后，众学子三五成群，轮流翻阅文卷，每每见到好句还会大声诵读出来，与他人一起逐字品赏。
这样的求学态度，让裴少淮颇为动容，无怪世人皆传江南之地文风鼎盛。
他还同往日一样，打算去好文榜看文章，只差最后几篇，他就看完整面墙的文章了。
一方水土养一方人，也养一方文章，南直隶学子的破题角度精巧，行文思路丝滑如水，确实有许多值得借鉴学习的地方。
他正欲走，田永玏走了过来，作揖问好：“裴师弟。”
裴少淮回礼：“田师兄。”他虽与其他人并无甚么交集，却还是礼貌地记下了班中同窗的姓名。
田永玏兴致勃勃取来一卷《崇文文卷》，递给裴少淮，极力推荐，言说此卷的文章比好文榜上的文章写得还要好，又替裴少淮翻到卷末，指着北客的那篇文章道：“此篇文章堪称本卷的精髓所在，我推荐裴师弟好好读一读。”
裴少淮看着那篇文章，愣了一愣，自己品读自己的文章？又看到田永玏眼神中带着期许，正等着他当场读一读。
盛情难却，裴少淮只好佯装翻阅，不经意翻到文章后附带的那副画，倒是惊艳了他几分。
读完。
“裴师弟觉得如何？”
裴少淮再次为难了，自己夸自己？时机合适时，总是要卸下马甲的，届时岂不叫人觉得他在黄婆自夸？遂只好草草应道：“粗一读，尚可。”想糊弄过去。
“尚可？”
田永玏重复道：“北客的文章在裴师弟看来竟只是尚可？”他是真心实意欣赏北客，兴致勃勃前来推荐，却只得了一个“尚可”，不免有些气急。
裴少淮谦逊道：“兴许是我读得粗略，还未完全明白其中深意。”
田永玏见裴少淮态度真诚，神色缓和了不少，他是个性子直的人，没打算就这么“放过”裴少淮，说道：“裴师弟的文章必定有出彩之处，不知田某可否讨几篇回去拜读？”他倒要看看裴少淮有甚么能耐敢说北客的文章尚可。
裴少淮听明白了意思。他书箱里确实有一篇写好的文章，打算回去斟酌斟酌，再投给崇文文社。
眼下也只能拿出来应急了。
田永玏一副“我倒要看看你能写出甚么样的文章”的模样，接过来，当场品读，他才看到第一句，神态就变了，只见上面写道：“非圣人之言教化有所不及，而为恶人有不能化之者也。”
论的是教化之功，正是书院里近日商讨最多的一个话题——有人言，既然学府教出来的学子，不乏大奸大恶之人，是不是说明圣人所说的道理无用呢？
这是一个很偏激的问题。
田永玏通篇看下来，越看越觉得好，已经忘了裴少淮评价北客的事。
“田师兄觉得如何？”
田永玏回过神，刚想大赞，又改道：“尚……尚可。”这文风正是他所喜欢的。
寒暄几句后，裴少淮告辞归家。
……
崇文堂里，崇文五子这个月没能等到北客的文章，北客竟没有投信。
可文卷还缺一篇好文。
田永玏几经思索后，决定把裴少淮的文章举荐出来，道：“我们既然是研究学问的，就应当抛开成见，我以为裴同学的这篇文章不失北客的水准，可以替补进去。”
文章的质量说服了其他人。
又过半月，南居士来信，翻牌裴少淮，写道：“此人文章颇有北客之风。”
第63章
南居士的翻牌点评，着实让裴少淮在东林书院里出名了一把。这位南居士口味比较刁，向来只选好文章点评，宁可不评，也不会滥评。
不过，南居士的那句“此人文章颇具北客之风”给裴少淮惹来了不少风凉话——
“无怪他日日去好文榜誊抄句子，原来是仿写化用的一把好手，能将他人之长取为己用。”
“想来他是仿照北客才能写出如此文章的罢？文是好文，可读起来不知少了些甚么。”
“是少了风骨罢？”
众人大笑。
这股风凉话很快被裴少淮堵了回去，堵得他们哑口无言——他在东林书院和苏州府学月末的联考中，夺得了第五名，比崔正已还高出一名。前四名是中式多年的中年举子，高裴少淮一筹倒也正常。
联考卷子是弥封后，两个学府的教谕联手批改的，自然没有不公正的道理。
考试中，考官出题问：“上下互敬当如何？”上下，即上下级关系，问学子们如何处置官场上下级相互敬重的关系。
裴少淮写道：“夫下之敬上，敬其贤与贵；夫上之敬下，敬其才与能也。”
下级敬重上级，敬重的是贤能；上级欣赏下级，欣赏的是才能。裴少淮以此作为基础，展开论述。
至于那个“贵”字，在这世道里，凡有上下，必分尊卑，这是避开不了的。
裴少淮的卷子被贴出后，引来东林学子围观，只见卷子上的文风古典而不冗长，清爽而不跳脱，内敛而不失锋芒。
与《崇文文卷》上面那篇文章一样，都是上乘之作。他裴少淮不是仿照谁，而是学问文风向来如此。
……
联考得了第五名，在裴少淮看来并不算甚么，他更看重那位南居士的点评。南居士对裴少淮文章的欣赏之情溢于字里行间，对文章中的不足又直言不隐。
南居士在文中指出，裴少淮抛开世道去谈圣人教化、谈人之善恶，恐怕不足以服人，若想继续斟酌完善，可从世道的繁盛与否入手，再加以论述。
裴少淮看后，十分受用。
他本就觉得这篇文章还缺些甚么，但久久未能想明白，原来是差在这里。
裴少淮又寻来前几期的《崇文文卷》，翻看南居士对北客文章的点评，愈看愈觉得这位南居士是位学识渊博、见识博广的学者，他每每点出北客文章的不足，都是一针见血，没有保留。
给出修改建议时，言必有据，言之成理，叫裴少淮信服。譬如在点评裴少淮“将侵占之地归还于民”的见解时，南居士写道：“若只有耕地，而无粮税之规矩，良民堪比佃农，民生亦苦……”这正是裴少淮考虑得不够周到的地方，耕和税，是