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万人口，医者数千。但是这些医者大夫水平参差不齐，大多数都是家传的一些经验，一两本医书甚至是道听途说的一些故事里学了些东西就出来行医。以至于误伤人命的事件，几乎每日都有!

“臣以为，应该由朝廷出面，选出三五位名医良师，以《素问》《难经》等医药典籍为教科书，让汴梁城中这些学医的学徒和大夫们来听讲，再教针灸等科目。三年之后方可选试，其中的优秀者可选拔进入翰林院。

坐在上位的宋仁宗赵祯听得时不时的点点头，最终颔首：准奏!

【可惜的是，范仲淹这么好的政策，在他被罢免后就夭折了。而他所提出来的汴梁城中的医疗之乱象，同样也是几千年封建王朝的医疗乱象。可以说，除了科举所需要的儒学，整个古代基本没有职业教育!】

【医术的学习和传承大部分都是靠个人自发的师徒制，而且还经常有些什么“传男不传女，传嫡不传庶，传长不传贤”的破规矩。】

【有些是宁可让宝贵的技艺和知识消失，也绝不公开于众，敝帚自珍。】

嬴政：!!!

汉武帝刘彻：!!!

所有的帝王们：!!!

这一段来得好啊，来得妙啊，正想着要如何针对本朝的医疗状况来做一些改革呢，这范仲淹就主动的把方案送上来了!

而且这方案听上去还很靠谱。

确实，这医者和性命息息相关，怎能如此仓促的就能行医?当然是要先教化，然后再试选啊!

而没有科举制度的秦朝和汉朝，嬴政与汉武帝几乎是须臾之间就想通了其中的关窍——贸然上马科举制度恐怕是会引起士族和世家们的反弹的，但先从医者试选开始，就能很顺利。

毕竟对自己身体有益的事情，谁都不会反对。

而当试选进行过几次之后，潜移默化之下，大家自然而然就会少掉很多抵触，到时候就可以慢慢的推广到其他领域。

妙!

李世民畅快的笑出来，连听闻自己的后代做出了杀医的蠢事都抛到了脑后，对臣子们道：“等孙道长到长安，

朕就与他商议此事。

以孙思邈的威望，牵头来做这件事情，在杏林中可以说是一呼百应，最适合不过。

金陵皇城内，朱元璋变成了丧气脸，却也闷闷道：“此法好!”

汴京内的赵匡胤却哀声叹气。

范仲淹这样的人才，怎么就不早生那么些年呢?不就是丞相的位置吗?给他!

民间。

孙英娘得意的看了自己父亲一眼：您看，这传男不传女就是个破规矩。孙大夫清了清嗓子：“不是已经打算传给你了吗?以后就不要再提此事了。”被仙画一说，他也觉得自己之前过于拘泥了些。

【而且，到了后期还学了儒家的臭毛病，将古人捧为圣贤，迷信权威。】

【比如清代的一些医生，就讲究“尊经崇古”,认为《本草纲目》毫无价值，荒唐无稽。当然，这是个人看法，不能说什么。但是他后面说的，就有点问题了。】

【“农黄以往，仲景云徂，后之作者，谁复知医解药!诸家本草率皆孟浪之谈。”】有医生捧着《本草纲目》看，越看越生气。他提笔给自己的同行好友写信道：“李时珍的《本草纲目》不过是以多取胜而已，全违圣训!”

越写越生气，最后甚至拿起火把，将《本草纲目》毁之一炬。

【言下之意，除了《黄帝内经》、《神农本草经》和张仲景的《伤寒杂病论》以及《金匮要略》之外，其他的书不读也罢，全无任何意义。】

张仲景十分讶异，眉头皱得更紧了。

医学之道，奥妙精深，岂是我一人可以琢磨透的?

他没想到后世的医者竟然将自己捧为了圣人，将自己《伤寒杂病论》中写的捧为了世间至理!他自己尚且不敢这样想!

张仲景苦笑连连：“难怪一千多年过去了，竟再无新的典籍出世。依然是《黄帝内经》、《难.…

还有他自己的书。

直到吴有性、叶天士。这是一段多漫长的时光。如果一直都是这样的态度，谈何进步呢?

而西晋的皇甫谧，已经不顾魏晋名士风仪，开始在破口大骂了——或者是，恣意率性，就是魏晋名士的风仪。

“一群毫不知变通的死脑筋!”皇甫谧恨恨道，治学讲的是兼容并蓄!若前人说的都是对的，那岂不是周朝时医术最高?那还要我等，要尔等何用!

皇甫谧如果不是觉得古书中全是错误，怎么会自己给自己扎针，生生的给扎出一部《针灸甲乙经》来呢?

所以他深深的觉得不可思议。

【这……清朝都已经和张仲景的时代差了一千多年了!】

【还这样固步自封，迷信权威，不允许其他人提出新的观点，这样真的好吗?】

【而在于明清同时代的西方，布鲁诺提出日心说，挑战了宗教与神的权威，被烧死在火刑架上。这被视为宗教对科学严酷打压的标志性事件。】

【但其实医学当中也有这样一位因为追寻真理、挑战权威被烧死在火刑架上的人。】

【他叫做塞尔维特。】

第70章 盘点十大名医，长寿的秘诀(十九)

在各朝代观看仙画的人中，唐以后，基本都知道宗教指的是啥。

道家和佛家之争从来就没有停歇过，而且民间也常有宗教作乱，从东汉时期的黄巾起义到北宋末年的摩尼教之乱，再到后面的明教、白莲教…….

朱元璋淡淡道：“宗教蛊惑人心，的确是需要好好管管。”

但他心中有个疑问，为何仙画是说“宗教迫害科学”?这后世女子之前几次谈到明朝的时候，可是直接把矛头对准了他，对准了老朱家!

难道西方竟然是宗教当家?

而赢政和刘彻，还没有经受过宗教之乱，此时尚未引起警觉。

【现在的我们，都知道“心脏推动着血液在全身循环”这样的常识，但是在塞尔维特的年代，盛行的是古罗马医生盖仑的学说，即静脉运输血液，动脉运输精气。】

罗马斗兽场内，观众的欢呼声和野兽的咆哮声交杂在了一起，排山倒海一般涌来。

被咬伤的角斗士被抬下来，送到简易的医疗室内。

盖仑作为这里的外科医生，为角斗士们的伤口涂药包扎，或者是直接宣告其人的死亡。经常会有被猛兽撕开的重伤者或者尸体被送过来，盖仑得以观察到了人体内部的一些情况。

镜头一转。

盖仑穿着宽松的古罗马式长袍，在街头进行公开的解剖演讲。当然，解剖的是一只死去的鸡。

盖仑慷慨激昂的道：“诸位请看，不管是动物还是人，身上的骨骼与内里的器官，都有着