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“还祷山川”，而“祷”可能是为了“祷疾”。

《周礼·大宗伯》记载，“祷”是“五礼”中的“吉礼”，人们患病之后，要去神山祈祷。

据《史记》记载，周武王患病后，周公曾经通过斋戒，祈祷神明将病转移到自己身上，武王的病就好了，这后来也成了重臣的的义务，君王生病时，他们应该祈祷以身相替。

从春秋时期开始，许多诸侯国宫廷中就有了“秘祝”一职，就是负责通过祷祝把君王的疾病转移到臣子身上。因为转嫁疾病不光彩，所以该职位被命名为“秘祝”。

秦始皇平定六国后，不满神山都在关外，下令取缔关外的神山名号，把神山名号转移到关中，因此蒙毅“祷山川”必须回到关中。

此外，古人还认为“鱼”掌疾病，秦始皇死后的车中装满咸鱼不仅仅为了掩盖尸体的臭味，也暗示转移疾病到鱼身上，所以随行车队其他人看到秦始皇的车上满载咸鱼才不会怀疑帝王是不是吃咸鱼吃傻了，只会认为帝王病了，是在进行“祷疾”。

这一切足以说明，秦始皇不是被谋杀，也不是中暑，是长期积累的丹毒和疾病，最终在高温的炎热环境下，突然加剧，最终暴毙。

【很可惜，古代宫廷还有宦官贴身记录皇帝在某年某月某日宠幸了谁，有规范睡姿如何才能养生，唯独没有重视睡眠的。】

【换做我们现代，科学的睡眠时间应该是7-8小时；科学的睡眠阶段包括浅睡眠与深度睡眠。】

【一个健康的睡眠，是一觉醒来一身轻松，疲惫都被睡走了，不是更加疲惫。】

【大秦需要休息，秦始皇也需要好好休息。】

荆咕的总结，让嬴政有些恍惚。

这就没了？

没有药方，没有该如何医治，如何保养？

就休息睡觉？

【苏联曾做过一个恶名昭著的“睡眠剥夺实验”，证明人是如何因为不睡觉变疯的。】

苏联曾经采用死刑犯，进行了一组长达30天的睡眠剥夺实验，如果实验成功，将会免除死刑，于是有死刑犯为了减刑欣然参加。

所谓的睡眠剥夺，就是不许睡觉。

研究人员给死刑犯准备了足够的食物，以及娱乐用的书籍，允许他们看书，玩游戏，但是只要想睡觉，会立刻用麦克风甚至是毒.气提醒他们，不允许睡着。

刚开始一两天，死刑犯还觉得在如此舒适的房间里吃吃喝喝看书就可以免去死刑非常开心，然而长时间不睡觉后，死刑犯崩溃了，开始大声拍门要求出去。

到第14天时，死刑犯疯了，开始暴躁的互相攻击，甚至互相啃噬，宛如野兽！

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天幕放出一组黑白图片，看得古人被吓了一跳。

这是什么狰狞的野兽！

这是怪物！

【虽然现代有人证明那一组实验和相关图片资料是假的，但是现代有新的睡眠实验，足以证明，睡眠不足对人的性格和健康有多么恶劣的影响。】

在现代，美国高中生兰迪·加得那想创造世界纪录，从1963年12月28日一直醒着，一直醒到第二年1月8日。

这是一个独自进行的睡眠剥夺实验，持续了11天24分钟，总时长240小时。

最后，兰迪的确创下了最长时间不睡觉的吉尼斯纪录，但是认知功能明显降低。

在四个大学学者的见证下，兰迪在睡眠被剥夺30个小时的时候，已经出现了意识模糊，情绪焦虑。

此后，不断地煎熬下，兰迪连语言功能都开始混乱。

等到创下吉尼斯纪录后，兰迪有了永久性的创伤——性格大变，竟然自言自语，让他的家人痛苦且震惊。

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天幕下的古人同样痛苦且震惊。

原来一直不睡觉，也是如此残酷的刑罚！

嬴政摸了摸自己的脸，现在突然很想找一面镜子，看看自己的模样。

他不会也变成天幕上那种怪物了吧？！

第118章 第 118 章 医学与生命2

【大秦的医学发达,许多政策在现在看来依然很先进，比如大秦对待传染病的态度。】

几位黔首去官府举报了邻居，把官差带到了邻居家中：“大人,他患有‘毒言’,还跟我们一起共用杯子,这是故意想把‘毒言’传染给我们！”

邻居连忙喊冤：“我没有！”

黔首远远地站在门外，根本不敢靠近,喊道：“你外祖母不是得了‘毒言’’？”

邻居：“我外祖母是得了，但是她已经被迁去了疠迁所。”

官差看着双方争执，直接上前：“先带走让医士检查。”

官差直接把人带走，邻居一路人还在叫嚷着：“我没有得！我真的没有得！”

举报他的黔首们一起跟着,一路嚷嚷着一直等到医士给邻居诊断结束，然后摇头：“的确不是，放归。”

官差松了口气,还好不是，不然他们也接触了,也怕被传染。

黔首们有点慌：“他怎么不是呢，他什么症状都很像。”

恰好有真正的病患前来，医士直接示意黔首往那边看：

“你们看，那边的才是。”

“哪位黔首患的是疠病,黔首患了疠病以后眉毛脱落，鼻梁也腐烂坏了,现在臂肘和膝部畸形,行走已经很困难,身上还有溃烂，等以后病情更严重了，连嘶吼都喊不出声来。”

“毒言”是指烈性传染病,包括在此时大秦人并不了解的“疠”病，也就是麻风病。

一群举报的黔首和被误会的邻居看到病患，齐齐退避三尺。

原来这就是“疠”，看着好吓人！

【“疠”就是麻风病。】

【根据大秦的制度，如果庶民发现身边有人染上麻风病，要立即向官府报告。官府将患者抓捕后，经过医士确诊，会将麻风患者送到疠迁所进行强制隔离，以防止麻风病毒传播蔓延。】

【但若是经过医士检查发现不是，并不会滥抓无辜。】

【秦法的严格，在另一方面也表现出一定的公正性。】

唐朝，皮日休对于秦朝的做法非常不喜欢：“疠之能祸人，是必有知也。”

从汉朝逐渐兴起儒学之后，对秦都是以“暴秦”称呼，对秦的疠迁所也是颇有微词。

尽管汉朝唐朝其实官方都有隔离疾病的机构，但是民间一些儒生对此颇有微词。

哪怕民间自发兴起隔离，部分儒生认为独自隔离病患不义，要以身作则证明没有传染性，反而要家人先亲近照顾，病愈之后才出门。

比如皮日休，就认为“疠”是不忠不孝、谄媚之徒身上才会得病。

南宋洪迈同样表示：“疫鬼不犯之家或是三世积德，或门户将兴。”

这并不是单独只有这