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，想起了自己昔日府上的婢女。
那些可爱俏丽的婢女，各有手艺，他还记得有一名婢女打络子手艺特别好，还给自己打过扇袋络子。
想到这里，心头涌上一阵阵伤感。
可惜，曹府败了，那些俏丽花儿，哎……
【还有华胥氏，华胥氏治理的古华胥国，位于现在的陕西蓝田华胥镇，距今约有8000年。在蓝田北35里地，至今还有羲母陵。】
【华胥氏就是“华夏”的“华”。华胥氏前期属于光华崇拜——自然灵崇拜，后期变成花华崇拜——植物灵崇拜，“华夏”的“华”字，古代作“光华”解释，就来源于华胥氏。】
【而伏羲氏源于华胥氏，约6500年前，与东夷太昊氏融合成为中原太昊伏羲氏族，并且将各自的蛇与鸟图腾融合为龙图腾。】
【从伏羲氏开始计算，文明依然要少几千年。】
“难怪后世如此多失传的文明，连虞朝、夏朝的文字都没有。”太平公主忍不住联想起自身，“会不会是被周朝毁了？商朝都还有女将军，虞朝、夏朝说不定更多。”
她和上官婉儿的墓被毁，后世的考古听天幕说经常有墓里或者遗址里挖的文物来证明，就开始怀疑是不是全部被毁了。
武曌理智地摇摇头：“不一定。”
“文明的发展需要历史演变，文字的发展也需要。”
太平公主怀疑：“男人没改？”
这可不是他们的作风。
“当然，统治者定然也会改变。”武曌微微一挑眉，仿佛在嘲讽女儿，怎么说没有就完全没有。但是她也不在乎，“统治者连禁毁的书籍都能有机会传下去，弇兹氏依然还能在后世留名，就说明也不是想抹除就能彻底抹除的。”
“何况，不是有朕吗？”武曌自信一笑，“男皇帝能改，谁说女黄帝就不能改？”
【让我们看看，那些女神的原型，那些母系氏族的部族首领，曾经是如何领导着远古先民生存发展的。】
天幕上，放出了地球的演变史。当恐龙诞生在地球上的时候，还没有人类。
各种庞然大物生存在地球上，度过了一个又一个以百万年为单位的纪元。
太古代时期，寒武纪、奥陶纪、志留纪，泥盆纪，三迭纪、侏罗纪、白垩纪……
最后，在各种天地剧变中，庞然大物消失，森林古猿开始直立行走。
森林古猿，开始不断进化。
能人，智人……直立人。
元谋人，北京人，长阳人，山顶洞人……
一位位在古人眼里仿佛“野人”一般的原始人不断地出现，在天幕上快速行走着，快速进化着。
最后，形成了原始的部族。
人类意识到了团结的力量后，越发重视更多族人。
于是，能够生产更多族人的女性得到了重视，形成了母系氏族。
在母系氏族女性首领的带领下，族人们团结地各自分工，各有各的工作和能力。
有的在森林采集野果，有的在洞穴附近种植水稻小麦和豆类，还有的在围着羊圈，圈养野犬野猪。
手臂上缠着蛇的女子，正在分拣草药，晾晒和处理。
洞穴里传来新生命坠地的哭声，工作的女性停下手里的工作，齐齐庆祝：
“又多了一位族人。”
大地突然震动，山洞开始摇晃。
“快，把族人迁出山洞！”女娲安排好族人，自己义无反顾冲向火山爆发、浓烟滚滚的地方，“山断裂了，天好像破了，我得过去看看！”
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森林里，女登正在带领族人养蜂。
此时还是原始的散养，没有驯化。女登熟练地抓走蜂后，就可以带着群蜂迁移，也能熟练地收集蜂蜜，刮下来带回族中给大家一起食用。
她的儿子屁颠屁颠跟在后面，嘴馋地要吃蜂蜜。
女登刮了一点蜂蜜，给儿子点在嘴唇上，看着儿子舔嘴唇的模样，笑得乐不可支。
却不知道，这个馋嘴的儿子，在未来有一个流传千古的名字：炎帝……
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洪水滔天，不断地往内入侵，逃难的族人带着哭泣向炎帝哀求。
“东海发洪水了，我得过去看看。”女娃带着大部队，旗帜高高扬起，向着逃难的族人远离的方向，背负着职责前去。
这一去，就再也没能回来。
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掌管日月天文的羲和和常羲姐妹看着天气变幻莫测，非常担忧：
“太阳暴烈，恐有大旱。”
“无碍，我夜观星象，发现明日有大雨，不适合出行。”
“得多盯着点，怕没法及时反应。”
“是，咱们不能偷懒。”
……
一位又一位的女性首领，为最古老的先民的生存做出了巨大的贡献。
劳动中，编成歌曲赞美着。
死后，依然幻想她们还活着。
族人们不认为回不来了就是死去了，认为她们彻底化神，依然保护着大家。
“女娃变成了精卫鸟，驻守东海，日后东海有了河神就不会害怕洪水了。”
“女娲是掌管生育的女神，有她在，不用害怕生不出来。”
“虎豹有什么好怕的，西王母身边好多。”
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战鼓起，对战蚩尤帐下雨师的女魃作战骁勇，冲杀在最前面……
战乱之后，恢复生产。
一片伤痛之中，音乐声悠悠而起，让人心慢慢平静下来。
娥陵氏和圣氏两位女子，各自拿着管状的乐器，奏乐安抚众人的情绪……
——《世本·帝系篇》记载：“女娲命娥陵氏制都良管，以一天下之音；命圣氏为斑管，合日月星辰，名曰充乐。乐既成，天下幽微无不得理。”
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战后，女夷司掌万物生长，带领着众人重新播种，让伤痕累累的大地焕发新的生机。
女歧挺着大肚子，一次次的孕育子嗣，生育新的族人，让部族重新繁荣；
女丑骑着大蟹，巡视着九州，从大陆到海洋，稳定大地……
但是渐渐的，这些女神在大地上开始消亡。
她们衰老，她们战死，她们为了这片大地、为了自己的氏族和自己的子女献出生命。
然后，她们的子孙开始取代她们的位置，并且抹除她们的名字，抢走她们的权力！
【《山海经·大荒东经》记载：“海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。”
《山海经·海外西经》记载：“女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。”】
【我国著名神话学家袁珂认为，《山海经》中提及的“女丑”应该是古代的女巫。女丑有很大的神通，经常骑着独角龙鱼巡行在九州的原野，这龙鱼又